El Mensaje Reencontrado LIBRO XXX

LIBRO XXX

Reduciremos a polvo todo lo que

decora la tierra.

CORÁN

Que el polvo vuelva a la tierra tal como

era, y que el espíritu vuelva a Dios que lo

ha dado.

ECLESIASTÉS

VUE TERNIE

 LAS TINIEBLAS

1. ¿Cómo pensar en el Señor y cómo
rogarle, alabarle y bendecirle cuando
estamos expuestos a las recriminaciones, a
los chirridos, a los gritos, incluso a los
aullidos del mundo profano?

1'. El que puede retirarse a una habitación

o a un lugar tranquilo, ¿conoce su suerte y

su felicidad?

«El infierno no es propicio para las

plegarias, ciertamente».

2. Un pequeño hilo de las grandes aguas
apenas llega hasta nosotros ahora, y
agonizamos en el mundo pidiendo gracia.

2'. Un día, nadaremos en la inmensidad del

mar celeste, y todo nos será dado con

profusión, incluso antes de que lo

pidamos.

3. Todo lo que viene del cielo y no es
recibido por los hombres yerra sobre la
tierra y se desborda sobre la naturaleza.

3'. La bendición que no es recibida y

absorbida se desborda y se convierte en

maldición para los ingratos.

4. El que está con Dios no tiene tiempo
para estar contra nadie.

4'. Toda palabra de odio que se nos sople a

la oreja, incluso contra los enemigos de

Dios, no es de Dios. Esto es claro y

preciso.

5. El espíritu posesivo, recriminador,
opresor y agresivo es lo que engendra la
miseria, el odio, la esclavitud y la
desgracia en el mundo.

5'. Dios castiga a los malvados que se

apoderan injustamente de la vida de los

seres y de las cosas. Nuestra vista es corta,

pero la memoria del juez es inexorable.

6. Nadie tiene derecho a prosperar aquí
abajo si no hace alarde de un ateísmo
impío o si no ostenta una fe hipócrita,
pues cada grupo se ocupa de sus propios
asuntos y desprecia los de Dios.

6'. Todos ellos llevan las iniciales de la

Bestia como señal y como bandera, y

finalmente se destruyen porque son

enemigos de Dios, ya sea porque lo niegan

públicamente, ya sea porque lo traicionan

en secreto.

7. En el mundo ya no hay sitio para los
creyentes de Dios que adoran su santo
Nombre en sus corazones.

7'. La vida se les escatima y muy pronto

les será totalmente negada.

8. Los creyentes restaurarán la pureza de
la Iglesia de Dios, y los sacerdotes que
hayan permanecido fieles a Dios en sus
corazones estarán con ellos para la obra de
resurrección.

8'. Los hipócritas y los impíos serán

echados fuera del paraíso de Dios, y se

acusarán y se desgarrarán mutuamente sin

piedad ni perdón en las tinieblas del exilio.

9. El secreto de Dios es santo, ciertamente,
pero las iglesias que lo guardan ya no
lo son, desgraciadamente, por culpa de
quienes las componen.

9'. Nuestro deber es denunciar la intrusión

de los asuntos mundanos en el seno de las

iglesias de Dios.

10. Asimismo, nuestro deber es restituir
estas iglesias en la pureza y en la
simplicidad primeras, cercanas a la
voluntad de Dios y alejadas de las
pasiones del mundo.

10'. Los hipócritas, los tibios y los impíos

serán expulsados, y todo será renovado en

el Señor de vida y de verdad para el bien

de su creación fiel.

11. El transeúnte de Dios abre el frasco
santo que la vieja prostituta conservaba
escondido bajo sus oropeles.

11'. Y después de beber el primero, le

tiende el frasco lleno del licor dorado de

los dioses.

12. Al primer sorbo, vuelve a ser joven y
bella, y todos los que la rehuían con horror
vuelven a ella llenos de amor y respeto.

12'. Mientras que quienes la mantenían

en sus vicios y la explotaban

vergonzosamente caen al suelo bajo el

peso de sus iniquidades, que recaen sobre

ellos mismos.

13. Al segundo trago, todo el cuerpo de su
belleza resplandece de la dulce luz de Dios
y sus harapos yacen consumidos a sus
pies.

13'. Un perfume divino se exhala con todo

su esplendor hasta llegar sobre sus hijos

reencontrados que inhalan el buen olor de

vida.

14. A la tercera toma, canta con los
ángeles las alabanzas de su creador y,
velada por su cabellera dorada, danza con
las vírgenes el paso de la vida libre y
santa.

14'. Sus hijos entran en el corro y unen sus

cantos de júbilo bajo las miradas amorosas

del Padre, que se alegra en su familia

reencontrada y salvada.

15. El soplo del Espíritu Santo es un soplo
de vida y de luz que expulsa la muerte y
sus tinieblas.

15'. Es un soplo de amor que consuela a

los humildes, pero también es un soplo de

justicia que quiebra a los orgullosos.

16. Es un soplo que da la vida a los
creyentes, pero que puede herir de muerte
a los impíos, porque es el soplo de Dios
que desciende y sube, que reposa y
palpita, que sopla donde quiere, sin que
nadie pueda adivinar de donde viene ni a
donde va.

16'. El Espíritu de Dios es quien lo hace

todo en nosotros y fuera de nosotros. Así,

no debemos enorgullecernos de nada,

porque entonces nos atribuimos lo que nos

es confiado, pero que no nos pertenece.

«El ARTE, la GLORIA y el JUICIO

pertenecen solamente a Dios».

17. Los imbéciles triunfantes bien pueden
partirse de risa leyendo el Libro del
secreto; no debemos molestarnos ni
enfadarnos por ello.

17'. Más bien, debemos reír con ellos,

porque, por estúpidos y pretenciosos que

sean, el tono distinto de nuestra alegría

pronto les hará comprender que no reímos

de lo mismo que ellos.

18. Todo lo que los pedantes hipócritas
puedan inventar y contar acerca del Libro
y de nosotros, no debe entristecernos ni
rebelarnos.

18'. Sea cual sea la perfidia de sus

calumnias y sea cual sea la virulencia de

su veneno, no podrán borrar la palabra

inspirada del corazón de los creyentes y no

podrán ensuciarnos ante Dios.

19. Los dos testigos serán expuestos a la
vista de todos en la plaza pública y serán
custodiados por la soldadesca como lo fue
el Señor en la cruz.

19'. Uno sobre el vientre y el otro sobre la

espalda, tres días y dos noches, así serán

expuestos los primeros que vienen en

último lugar.

20. Cuando se enderezcan bajo el soplo
del Espíritu Santo, se encontrarán cara a
cara, uno de rodillas y el otro sentado.

20'. A fin de ser también testigos el uno

para el otro del milagro de Dios, y a fin de

que sus alabanzas suban de un solo

impulso hacia el Señor de vida y de

resurrección.

21. El terror de los malvados llegará
entonces a su colmo y su jactancia, que
triunfaba, se volverá muda de pavor,
porque su agua los abandonará y se
secarán bajo la mirada del Altísimo, que
los reducirá a cenizas.

21'. La alegría de los creyentes llegará

también a su colmo y la seguridad de su fe

se volverá insensata, después de haber

desfallecido al máximo, porque el agua de

la gracia fluirá en ellos con abundancia y

el amor del Altísimo los establecerá en la

vida imperecedera.

22. El Padre-Dios es el NOMBRE de Dios
inexpresado en el secreto del Agua-Dios.

22'. Dios está oculto en su NOMBRE.

23. El Agua-Dios es el NOMBRE de Dios
que desciende y sube en sí mismo.

23'. Y su NOMBRE es la vida.

24. El Espíritu-Dios es el NOMBRE de
Dios que se mueve en todos los sentidos
sobre el Agua-Dios.

24'. Y su NOMBRE está vivo.

25. El Cuerpo-Dios es el NOMBRE de
Dios que se manifiesta y se fija en el
Agua-Dios.

25'. Y su NOMBRE se nutre de la vida.

25". Así, Dios es aquel que ES, por lo que

ES, en lo que ES, para lo que ES.

26. Con Dios, henos aquí por encima de
todo. Sin Dios, henos aquí por debajo de
todo.

26'. La cosa es fácil de verificar en

nosotros y alrededor nuestro.

27. Los favores de Dios son los que
vuelven ciego y vano al orgulloso.

27'. Los dones de Dios son los que dan al

inteligente la medida de su pobreza en

todo.

28. Así, el ignorante vanidoso se atribuye
la gloria irrisoria del mundo.

28'. Así, el creyente instruido atribuye sólo

a Dios la gloria de toda creación.

29. Podemos amar a Dios de todo corazón
y permanecer girados hacia él tanto
como podamos en este mundo agitado y
codicioso.

29'. Aunque con ello no obtendremos el

socorro material que nos liberaría de la

preocupación tiránica de ganar o mendigar

nuestra subsistencia diaria.

30. Así, la frecuentación espiritual del
Único nos colma de alegría espiritual, pero
nos deja en la desnudez material.

30'. La posesión espiritual y substancial

del Señor de abundancia es lo único que

nos colmará en el cielo y en la tierra.

31. Muchos reciben los dones intelectuales
del mundo.

31'. Y un gran número recibe los bienes

materiales del mundo.

32. Solamente algunos reciben los dones
espirituales de Dios.

32'. Y apenas uno o dos reciben los bienes

palpables de Dios.

33. La riqueza sin el sol de Dios es una
maldición que engendra la miseria y la
desolación.

33'. La pobreza con el sol de Dios es una

bendición que engendra la riqueza y la

alegría.

34. ¿Quién puede acercarse a la copa de
inmortalidad?

34'. Y ¿quién puede mojar sus labios en la

bebida divina?

35. ¿Quién posee el néctar de los
inmortales?

35'. Y ¿quién conoce la procedencia del

vino de Dios?

36. El incrédulo cuenta únicamente
consigo mismo en este mundo, pero el
creyente cuenta ante todo con Dios en el
cielo.

36'. Cuando uno maldice, el otro bendice

por la misma causa. Es un signo que

debemos observar bien.

37. Así, los santos bendicen los raudales
desbordantes de la gracia celeste que los
colman, mientras que los impíos maldicen
el exceso que no han recibido y que los
engulle.

37'. Del mismo modo, los santos bendicen

el fuego del amor celeste que los madura

y consolida, mientras que los impíos

maldicen la superabundancia del amor que

no han albergado y que los consume.

38. Hay que estar profundamente hundido
en el estado bestial para encontrarse bien
en el hedor de la muerte que nos habita y
que rezuma por todos lados.

38'. ¿Cómo es posible permanecer ahí

cómodo? ¿Cómo es posible instalarse ahí

confortablemente? ¿Cómo es posible

descansar ahí tranquilamente? ¿Cómo es

posible aferrarse a ello frenéticamente?

39. ¿No es a causa de la herencia divina
que subsiste milagrosamente en nosotros
bajo la ignominia de la mugre extranjera?

39'. ¿No haríamos mejor en separar estas

dos en la santa contemplación de Dios,

antes que mezclarlas cada vez más en la

vana agitación del mundo?

40. Quien alaba al Señor por todo lo que
recibe y por todo lo que le abandona, por
todo lo que le sucede y por todo lo que no
le sucede, es verdaderamente iluminado
por Dios y su liberación del exilio de la
muerte está asegurada.

40'. ¿Quién nos dará la inteligencia de no

juzgar más con nuestros ojos ciegos y

quién nos dará la prudencia de no

recriminar más con nuestras lenguas

imbéciles? ¿Quién nos dará la inteligencia

de extraer nuestra vida del cielo y quién

nos dará la paciencia de madurarla sobre

la tierra?

41. Todos se pelean por palabras, por
ideas, por preeminencias o por bienes que
son como las sombras de la cosa, en lugar
de buscar la cosa que es la única realidad
substancial del Ser que reposa en su seno
y que la anima.

41'. Los hombres santos designan la cosa

bajo una multitud de nombres y figuras,

pero la cosa es única y permanece igual a

sí misma en su virginidad o en su

maternidad, y manifiesta su centro muy

santo y muy secreto, que es el Señor de

vida.

42. No basta con que creamos obrar bien,
es absolutamente necesario que obremos
bien para ser salvados.

42'. No es necesario explicar la vida y su

movimiento, basta con poseer la vida y la

unidad dorada que encierra.

43. Conocer todos los nombres del agua o
bañarse en la gran agua son dos cosas muy
diferentes.

43'. Conocer todas las propiedades del oro

o poseer el tesoro de vida también son dos

cosas muy diferentes.

44. Los que nos hablan de la cosa y no la
tienen deberían retirarse humildemente.

44'. Los que callan la cosa y la poseen

deberían mostrarse prudentemente.

44". Desgraciadamente, ocurre todo lo

contrario, tan ciega es nuestra pretensión y

tan envidiosos son nuestros corazones.

45. Nuestra pretenciosa suficiencia es lo
que nos cierra las puertas del amor y del
conocimiento.

45'. Y nuestra maldad impía es lo que

nos aleja de los elegidos de Dios que

transmiten la palabra de vida.

46. El reposo es lo que está en el
movimiento y lo anima.

46'. Así como la esencia es lo que está en

la substancia y hace emanar las formas en

ella.

47. Hemos creído en nuestra inteligencia,
en nuestro trabajo, en nuestra voluntad y
en nuestro saber en este mundo, pero
ahora henos aquí a tus pies, Señor santo y
perfecto.

47'. Como agonizantes, despojados de

todo, que naufragan en la gran noche, tu

luz graciosa y tu amor precioso son

nuestra única esperanza en este estado

lamentable.

48. Todas nuestras faltas y todos nuestros
crímenes en el mundo son insignificantes
ante nuestra negación y nuestro olvido de
Dios.

48'. Por esto el Señor lo perdona todo a

quienes vuelven a él con un corazón

arrepentido y quebrado, que se funde en

las lágrimas del santo amor reencontrado.

49. Día de tinieblas y desespero, todo nos
parecerá perdido y seremos como
aniquilados por la tristeza.

49'. Es entonces cuando la luz del Perfecto

penetrará la gran noche y su día brillará

sobre sus salvados para siempre.

50. ¡Oh, los gritos de dolor!, ¡oh, las
lamentaciones desgarradoras de quienes
habrán escogido libremente establecerse
en las tinieblas de fuera!

50'. ¡Oh, los gritos de alegría!, ¡oh, las

alabanzas amorosas de quienes habrán

escogido en su corazón fijarse en la luz de

dentro!

El se une a su polvo, ¡oh, cuán puro es!

LAO TSE

Él realiza su obra soplándole una

porción de su espíritu.

CORÁN

*

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